Obrazovanje - Stil - 24 sata

cool

petak

svibanj

2012

Posuđeno

plicak

Onoga dana kada poželite saznati tko ste,
morat ćete odbaciti sve odgovore
koje su vam dali,
sve što je posuđeno ,
mora biti spaljeno.

četvrtak

svibanj

2012

I tako je prošao još jedan beznačajan dan ;)
Ona priča koju pišem na fejsu opisuje razdoblje dok sam išla u osnovnu tako da vas ne zbuni ako je čitate ;)
Imate li kakve ljubimce? Pišite u kom ako da i recite kako se zovu i koliko godina imaju :*
Ja:
-Mačke-Serafina i Luna koje trenutno imaju 8 mačića ;) One imaju 3 godine :D
-Kornjače-Sunny i Leo (o kojima možete čitati na blogu čiji link imate sa strane) 1 godina
-Ribice-nemaju imena i ne znam koliko točno godina ima svaka :D
Dok pišem ovaj post gledam se s vama već poznatom Mateom :D Skype je predivna stvar...nadam se da ćemo se nas dvije jednog dana uživo upoznati ;)
btw...moji su nešto spominjali da se selimo u Ogulin! :O ja ne želim seliti, ovo mi je prvi razred srednje i već moram negdje ići? nee... nadam se da se to neće dogoditi! Ima li ovdje tko iskustva sa selidbom da mi kaže kako se osjećao dok mu se to događalo? Pišite pliz jer NEĆE VAM RUKA OTPASTI :P :**** Volim vas :D
Vaša-Kayla

četvrtak

svibanj

2012

Sunce je granulo

plicak

Možete spoznati sebe samo onda kada
ne znate,
kada niste isprogramirani,
kada niste ograđeni,
kada ne nastojite neprekidno
voditi, mijenjati, obuzdavati, kontrolirati.
samo onda kada sebe vidite nenadno,
to jest kada um nema zaključke stvorene
unaprijed u pogledu samoga sebe,
onda kada je um otvoren.
nepripremljen susresti neznano.

Ako postavite pitanje bez traženja odgovora,
naći ćete odgovor.
no ako postavite pitanje nadajući se da ćete naći odgovor,
vaš odgovor bit će u skladu s vašom uvjetovannošću.

Je li moguće živjeti u ovom svijetu sa svim komplikacijama,
bez ijedne sjene sukoba ?
Vi ste postavili ovo pitanje u vašem mozgu;
pustite ga neka ostane tamo pa vidite što se događa.

J.Krishnamurti , Biti čovjek

srijeda

svibanj

2012

O začinima, ulju i nadnicama u Knosu

nihilnemoque

Jestvine se na tablicama ispisanim linearom B spominju u kontekstu gozbe, kao žrtve bogovima ili kao nadnice radnicima. Ne sjećam se više tko je uveo pojam ,,mediteranska trijada'', ali nju čine žito, maslina i vinova loza. Doduše, Grci su žito uvozili iz Egipta jer je Grčka kamenita zemlja izuzme li se pokrajina Tesalija koju nazivaju žitnicom Grčke. Bijah ondje na maturalnom putovanju. (Mislim, ne samo u Tesaliji, ali provezosmo se i kroz nju.)
Još je u minojsko doba na Kreti postojao kult masline, a smatra se da je najstarija kretska maslina stara oko dvije tisuće godina. Antički pisci nazivahu maslinu kraljicom drveća, a bila je simbol mira i božice Ejrene. Od imena te božice dolazi ime Irina, inače. Naime, ,,ei'' se u helenizmu počelo čitati kao ,,i'', a tako se i danas čita u novogrčkom jeziku u kojemu, usput, postoji šest slova ili dvoglasa (tri slova i tri dvoglasa, točnije) koji se čitaju kao ,,i''.
Maslinu se i danas smatra simbolom mira, zato se i nalazi na zastavi Ujedinjenih naroda.
Postoji više dokaza maslinarstva u brončanodobnoj Egeidi (otoci u Egejskom moru): umjetnički prikazi berbe maslina, arheološki ostaci, pitosi* (ogromne posude u kojima se čuvalo ulje) i pisani dokumenti. U linearu B postoji ideogram za stablo masline (ideogram 176), za samu maslinu, odnosno plod (ideogram 122) i za maslinovo ulje (ideogram 130). Joj, malo mi se motaju ti brojevi, ali valjda ću zapamtiti sad kad sam zapisala.
Ideogrami za maslinovo drvo i za maslinu sliče na njih, a ideogram je za maslinovo ulje apstraktan.
Zanimljivo je da tablice razlikuju starija ulja od mlađih, kao i pitomu maslinu od divlje. Divlju maslinu označava spoj ideaograma za maslinu i silabograma ,,a", a pitomu isti ideogram i silabogram ,,ti''. Spoj ideograma i silabograma zove se ligatura.
Stari su Grci premazivali tekstil maslinovim uljem kako bi se sjajio. U Homera postoji forumula ,,heimata sigaloenta'', što znači ,,sjajne haljine''. Epitet ,,sjajan'' ide uz haljine i u slučaju da baš ne pristaje situaciji, na primjer u šestoj knjizi ,,Odiseje'' dolazi uz prljave Nausikajine haljine.
Starogrčki je naziv za maslinovo ulje ,,to elaion''. Na novogrčkom se ulje kaže ,,to ladi''. Iako ta riječ označava bilo koje ulje, ako želite neko koje nije maslinovo, u Grčkoj to treba posebno naglasiti. Mnoga ulja u Grčkoj nose naljepnicu na kojoj piše ,,Kalamata''. To je malen gradić na Peloponezu u kojem se radi najbolje ulje.
Minojci i Mikenjani bavili su se i proizvodnjom parfema, o čemu istom moramo učiti, a zasad spomenusmo da na tablicama ispisanima linearom B stoji ,,wo-do-we'' za parfem od ruže, a ,,pa-ko-we'' za parfem od kadulje.
Spominju se i brojni začini, kao što su korijander, kim, komorač, šafran, sezam, menta, celer... Minojci su od cvijeća, nakon ljiljana, najviše slikali šafran.
Inače, najveći je arhiv tablica ispisanih linearom A nađen u Agia Triadi, gradiću na Kreti koji je dobio ime po crkvici svetog Trojstva koja se nalazi u blizini. Na tablicama ispisanim linearom B spominje se toponim koji vjerojatno označava Agia Triadu, ali ja ga se ovog časa ne sjećam.
Na Mikenskoj smo epigrafiji u prošlom semestru radili zanimljive eksperimente. Na primjer, igrali smo ,,država-grad'' na linearu B i pokušavali smo transkribirati stihove pjesama. Ja sam transkribirala prvu strofu Cesarićeve pjesme ,,Tišina'', što je ispalo ovako:
,,o-na se u-wi-je ja-wi ka za-no-ka
u we-ke-ri-ni-si sa-wa-ko we-ke si-ja
u ta-mi pi-di-je u ri-si-ku ka-ri-ri-ja
a ne-na se-sa-ta-ra zo-we se sa-mo-ka.''

Ona se uvijek javi kad zanoća,
u večernjici svako veče sija,
u tami šapće, u lišću ćarlija,
a njena sestra zove se samoća.

Svrha toga bijaše pokazivanje zašto na linearu B nema zapisane književnosti. Međutim, linear A nije bio samo administrativno pismo i nisam jedina koju intrigira pomisao da su na njemu pisana književna djela. Tko zna...

srijeda

svibanj

2012

Atari-go i go u Folki protekli utorak

gogame

Knjižnica 'Ivana Brlić Mažuranić' – Folnegovićevo naselje – Zagreb
15. 05. 2012.

Raznolikost karakterizira našu aktivnost na igrama na go-pločama ovdje u Folki. Čime čemo se zanimati ovisi o djeci koja se igraju, a i o stričeku Mladenu, koji vodi ovo zanimanje.
Na početku, nešto prije 17 sati, bilo je tu društvo koje igra atari-go zarobljavajući kamenčiće na go-ploči 9x9.
Krećemo igrati turnir od četvero mladih zarobljivača kamenčića na pločama.
Damian je bio često nezadovoljan zbog gubitaka partija. Nije to očekivao i nije bio spreman prihvatiti da rezultat najviše ovisi o njemu i krivio je sve dtugo.
Pridružila mu se Lara u nezadovoljstvu, ali ona je u tome imala bitno drugačiji pristup. Stalno je izražavala osjećaj da će izgubiti, te da nezna dobro igrati, sve do toga da je ovo dosadna igra. Nije se trudila i vidjelo se da bi rado nešto drugo. Konačno je sa drugog turnira otišla, ali je povela sa sobom i Valeriu. Time je nastavak turnira postao besmislen.
Iz ova dva primjera vidljivo je kako nesklad, u odnosu prema onome što se radi, stvara nezadovoljstvo. Treba raditi sa voljom, jer tada se nalazi ljepota u stvaranju. Danas mnogi, i mladi i stariji, rade što ne vole. Sputani su željama i potrebama nečega drugoga, a to što rade im je posredna potrebna, po njima, aktivnost. Tako se stvara nezadovoljstvo i osjećaj gubljenja vremena. Damian je htio pobjede na brzinu i lako, a Lara da joj prijateljica krene s njom igrati nešto drugo. Oboje su se tako mučili i gubili vrijeme.
Ljepotu često nije lako vidjeti. Najčešće je to zato, što je predodređujemo. Ona je ustvari često ovdje u stvaranju i učenju vrijednostima života. Naravno, to nije zato što tako kažem, već je ono što se u svakome od nas zbiva. Ako ste nezadovoljni pogledajte prave uzroke, a pri tome ne zaboravite vidjeti i sebe, ali istim očima kojima okrivljujete druge, kao i okolnosti.
Ustvari igramo se, ali zar to nije divna prigoda da se učimo životu.
Pogledajmo prvi i nedovršeni drugi turnir u tabelarnom prikazu. 1. današnji turnirčić atari-goa

Mj. Natjecatelj Kam Gra 1 2 3 Pt SDS
1. Radoš Valeria 1k Zag 4+ 3+ 2= 5 5,5
2. Brajko Marina 2k Zag 3= 4= 1= 3 4,5
3. Huzjan Lara 1k Zag 2= 1- 4= 2 2,5
. Virkes Damian 4k Zag 1- 2= 3= 2 2,5

2. današnji turnirčić atari-goa

Mj.Natjecatelj Kam Gra 1 2 Pt SOS SSS SDS
1. Panić Eric 4k Zag 4+ 2+ 4 2 10 2
2. Brajko Marina 2k Zag 3= 1- 1 5 3 0,5
3. Radoš Valeria 1k Zag 2= -- 1 1 6 0,5
4. Huzjan Lara 1k Zag 1- -- 0 4 2 0 Nove kategorije:
5. interna kategorija: Eric Panić
3. interna kategorija: Marina Brajko
2. interna kategorija: Valiria RadošEto, ima i novih kategorija.
Nakon turnira na malim pločama, krenuli smo Eric i ja igrati go na velikoj ploči. Igrali smo uz komentare. Eric me cijelo vrijeme pratio, mada je još u fazi učenja osnova igre. Nije se gubio i sa zanimanjem je pratio i igrao.
Kada sam igrao sa Ericom, tražeći neku knjigu, oko nas se kretao jedan dječak. Zastade, pa nas sluša i gleda. Potom sjedne i pozorno prati zbivanje. Eric je trebao doma, a spomenuti mladić kreće sa pitanjima. Bio je to jedanaest-godišnji Filip. Pitao je čak i tetu Gogu, do kada je otvorena knjižnica, kako bi upoznao ovu igru. I tako sam se upoznao sa Filipom, a on sa jednom zanimljivom igrom, o kojoj, do sada nije ništa čuo. Kazao je da ga zanima, a ja sam mu dao adresu bloga, da prati zbivanja i uključi se u igru.
Da Filipe, put i ljepota je u zanimljivim stvarima. Zanimljive su, jer to smo ustvari mi i naš odnos prema njima.
Ovdje je slično i slijedeći utorak od 17 sati. Dođite.
Definirani su termini subotnjih Folka go-turnira na velikoj ploči za rating. To su:
2. Folka go-turnir u subotu 26. 05.
3. Folka go-turnir u subotu 16. 06.

bl. Muradenu

utorak

svibanj

2012

Hercegbara bosanska

nachtfresser

Ministrica obrazovanja hercegbosanske županije susjedne nam države Bosne i Hercegovine je donijela odluku, plaću za prošli mjesec neće dobiti nastavnici koji su već 20 dana u štrajku, dobit će oni koji su se izjasnili da bi radili jer je pravu nastavu naravno bilo nemoguće organizirati.
Pitam se do kada će naša prebogata država financijski potpomagati županiju korumpiranog sudstva i školstva s ministricom nacističkih manira, bez veze se pitam, tamo su "naši" na vlasti, psujem im ovdje sve po spisku zbog hercegbosanske raje, jer moji kolege tamo ne smiju, njih bi osudili i do kraja im ispraznili novčanike.
Pirati ušli u parlament još jedne njemačke pokrajine

utorak

svibanj

2012

Poznato zlo ili neznano dobro?

simple-minds

Nije baš tako, ali nalazim se u dilemi pa možda kada sve stavim na papir, možda mi bude jasnije...A možda mi i vi pomognete....

Dakle....Moje dijete ima 4 godine i već je 3 godine u vrtiću. Čekaju nas još 3 godine do škole i na prekretnici sam što napraviti. Neki koji me čitaju znaju da Jan ima dijagnozu usporenog razvoja govora i da čekamo mjesto na rehabilitaciju. On je postao pravi mali brbljavac, ali ga je (osim nama poznatima) teško razumjeti i u 9 mjesecu kreće s vježbama...Ono iza nas, sve što smo prošli, ne bi nikome poželjela, a jedna od najgorih stavaka je nerazumijevanje istog vrtića koji je sve njegove probleme svaljivao na nas: "dijete vam je razmaženo, on ne želi ovo, on ne želi ono"...Krivnja je i u nama jer smo povjerovali "stručnjacima" da on zaista jest razmažen, međutim moj osjećaj me uvijek dobro vodio, a to je, da su svi naši problemi bili povezani sa zakašnjelim govorom (njegovo tadašnje osamostaljivanje u grupi, odbijanje sadržaja i slično). Dobro iz svega što je proizašlo jest da sam postala, neskoromno i s punim pravom kažem: vrlo dobra mama. Educirala sam se na svim poljima, čitala dobru i lošu literaturu, konzultirala se sa stručnjacima i došla do trenutka kada sam u potpunosti razumjela Janove potrebe, a onda malo po malo i njegov govor koji se tada počeo razvijati. Uz to, stavila sam i stručni tim i odgajatelje na svoje mjesto, stručno im dokazavši sve ono što je prije bila kao moje subjektivno mišljenje, ostvarila sam s njima bolju komunikaciju, na kraju su ponizno priznale, iako nevoljko da su pogriješile jer se nikad nisu susrele sa sličnim problemom. Sada je Jan sretan u svojoj grupi, ima prijatelje, ima dobar odnos s tetama, voli ići u vrtić...

U fazi dok smo bili u postupku traženja govorne rehabilitacije, došli smo do zaključka da trebamo vidjeti da li nam vrtići izvan našeg nešto drugo nude, da sada ne duljim, drugi vrtići su se isčuđavali kako je "naš" strulni tim tako pogriješio u našem slučaju, zanemario probleme (i ja kažem: produbio ih), međutim, niti oni nam ništa bitno ne mogu više ponuditi. Tako da smo ostali na tome da Jan ostaje u istom vrtiću.

Moja dilema jest: ostaviti ga sa sadašnjim društvom s kojim je od 15 mjeseci (i s kojima je prošao proces odrastanja, ali uz njih nije propričao kao što to predškolci obično znaju kada dođu u vrtić) i sa istim tetama (s kojima smo prošli i sito i rešeto, ali na kraju uspostavili dobru komunikaciju) ili ga premjestiti u drugu grupu, kod drugih teta, u mješovitu skupinu gdje ima, osim njegovih vršnjaka, i predškolaraca, dakle starije djece....

"Zlo" koje znamo ili dobro koje ne znamo??
Pomagajte......

utorak

svibanj

2012

Hej društvo :D

ludace9

Napokon da vam se i ja malo javim :* Inače, ja sam Kayla i imam 16 godina i idem u opću gimnaziju :D
Ima li ovdje možda netko iz Varaždina da se upoznamo? :P
Uglavnom, ovaj blog služi za zabavu...možete komentirati naše postove i postavljati nam pitanja. Rado ćemo rješavati vaše probleme ili vas savjetovati, no također ćemo pričati i o našim životima. Ako imate fejs-pročitajte moju priču Kaylin dnevnik :D
Također ako volite kornjače posjetite ovaj blog ;)
Ako imate kakvih pitanja pišite u kom ;) jer neće vam ruka otpasti :* e

ponedjeljak

svibanj

2012

I'm good at psyhics.

nowwatchme

Za vas sam Xavi :D.Ja malo djubre koje je u sedmom razredu imalo 4 iz fizike,a zatim u osmom 2,sada u devetom sam najbolja B).Pocela sam da kontam ta 3 'najteza' predmeta,znaci ono,cetvorke i petice dobijati :D.Previse sam postala ponosna,samo da se ne umislim :$.Ali kakve veze,moja logika me nije iznevjerila :).Iako sam pocela jos u sestom razredu da ucim logicki a ne da nastrebam,tek sada se to pokazalo kao jedan od najboljih i najtrajnijih ucenja.Ooh yea,uspjela sam. B| B).Ljubav je za sada dobro,da se ne hvalim previse,krenulo je na bolje,a kako ce ostati,to niko ne zna.I naravno,sve sto se ceka je slatko :).A danas ne idem u skolu pa odoh da vjezbam konstrukcije sociva :*.

ponedjeljak

svibanj

2012

Zapostavljate li noge?!

fit4life

Noge su dio tijela koji mnogi svojim neznanjem zapostavljaju. Želite li lijepo, proporcionalno i zdravo tijelo, noge ne smijete isključivati ! One su najvažnija mišićna skupina koju svakodnevno koristimo.
One su stup vašeg tijela, ne dopustite si da imate smiješne pileće noge zapostavljajući ih. Umjesto toga pretvorite ih u stupove snage koje će biti oslonac vašem tijelu! A ako ste žena, noge koje će izazivat pažnju gdje god prođete!

Kao što znamo, noge su najveća misićna skupina našeg tijela, trening nogu troši najviše energije. Dobar trening nogu luči najviše prirodnih anaboličkih hormona.
Sto potiče rast ne samo nogu, već i ostalih misićnih skupina!

ČUČANJ: vježba koja je najvažnija za vaše noge. Često se izbjegava jer nije lagana, ali kada se naviknete na nju postaje neizostavan dio treninga. Ova vježba je superiorna nad ostalim vježbama za noge, npr. leg press koji vam može zadati bolove u leđima. Ako pravilno izvodite čučanj neće doći do toga.
Dok radite čučanj, osim što radite noge on uključuje vaše stabilizatore u tijelu jer morate održavat ravnotežu što na spravama ne morate.
Time se aktivira i veći splet mišića. Nemojte se iznenadit ako nakon dobrog treninga čučnja osjetite trbušnjake ili leđnjake!

Pravilno izvođenje :

Kod izvođenja čučnja bitna je pravilna tehnika, pogotovo što se tiče donjeg dijela leđa koja moraju biti utegnuta. Prsa trebaju biti lagano izbočena prema naprijed i pogled usmjeren ravno, odnosno glava treba biti postavljena uspravno. Ruke možemo postaviti uže na šipku što će nas primorati da prsa više izbacimo prema naprijed i time automatski zatežemo leđa. Punim stopalom trebamo biti na podlozi. Jedna od najčešćih pogrešaka je prebacivanje težine na prednji dio stopala.
Na koljena treba također obratiti pažnju da ne prolaze projekciju vrhova nožnih prstiju. Neki vježbači rade i grešku tako da im koljena bježe prema unutra što također nakon nekog vremena može uzrokovati povredu.
Zrak hvatamo u gornjoj točki, a povratkom u istu točku ga ispuštamo i opet hvatamo.
U čučanj idemo barem do 90 stupnjeva, nemojmo varat sami sebe i ne spustat se dovoljno duboko!
Čučanj je također odlična vjezba za žene ako žele dobro oblikovane noge i stražnjicu.

Moja preporuka je da se okanite raznih sprava i uhvatite čučnja! Dobar trening čučnja može zamijeniti hrpu sprava.
Odradite još zadnju ložu, listove i odite jesti da se vaše tijelo odmori, te da vaši mišići kapitaliziraju trening!
Za dobar trening ne treba puno sprava i bezbroj vježbi, već osnovne vježbe sa balansiranim brojem ponavljanja i težinom.

Nikola.

ponedjeljak

svibanj

2012

Kako doći do lijepo oblikovanih trbušnih mišića?

fit4life

Definitivno jedna od najpopularnijih mišićnih skupina i tema što se fitnessa tiče. Toliko toga je napisano o tome, a toliko malo vlasnika tih ljepotana.
Zašto je to tako?

Pa krenimo onda!

Neću vas zamarati anatomijom trbuha, to možete lako pronaći na internetu. Svi članci o ovome uglavnom počnu obećavajuće, a završe tako da se pitate : "Dobro što sam upravo pročitao/la?"
Previše stručne terminologije, i nepotrebnog objašnjavanja.

Moramo znati osnovno pravilo kada su u pitanju trbušni mišići, a ono glasi: TRBUŠNJACI SE DOBIVAJU U KUHINJI, A NE U TERETANI !!!

Što to znači?

Svakodnevno u teretani viđam debeljuškastu ekipu koja "pumpa" deset puta više trbušnjaka nego ja, a opet imaju mlohav trbuh dok ja imam six pack.
Vjerovatno se pitaju u kakvom to okrutnom i nepravednom svijetu živimo!

Ali da znaju jednu stvar od krucijalne važnosti ne bi se čudili: možete radit trbušnjake do preksutra, možete imati six pack grčkog boga, isklesanog do savršenosti ako imate masnih naslaga preko njih. Nemojte krivo protumačiti i misliti da ih ne morate raditi. Naravno da morate, ali prije svega morate se rješiti masnih naslaga koje prekrivaju vaš cilj!

Krenimo s ovim jednostavnim koracima:

1. Smanjimo ugljikohidrate i masnoće u prehrani
2. Povećajte broj aerobnih treninga
3. Izbjegavajte nepotrebne kalorije
4. Prehranu organizirajte u više obroka kako biste ubrzavali metobolizam
5. Ne lažite sami sebe

Ako želite postati vlasnik six pack-a, sada znate i kako. Nemojte izgubit motivaciju i obeshrabriti se nakon nekoliko dana, jer brzi i zdravi rezultati ne postoje. Sve u životu je maraton, tako i ovo.

Domagoj.

ponedjeljak

svibanj

2012

Djevojke učvrstite svoje tijelo i riješite se suvišnih kilograma!

fit4life

Gdje se najviše debljate?

Puna stražnjica – istraživanje provedeno na Oxford sveučilištu je ustanovilo da puna stražnjica pomaže zaštititi vas od dijabetesa i srčanih bolesti. Kako? S obzirom da se masne naslage nakupljaju upravno na stražnjici, onda se ne nakupljaju oko organa gdje je to štetno.

Lelujav trbušćić – Istraživači s Harvarda pak su ustanovili da ljudi koji masne naslage nakupljaju najviše oko struka imaju puno veću šansu da dožive sindrom nemirnih nogu, neugodan osjećaj u nogama i potrebu za stalnim pomicanjem nogu. Ako se ne liječi, bolest može značajno poremetiti spavanje, izazivajući veliki umor, dnevnu pospanost i iscrpljenost bolesnika što narušava kvalitetu života i njegovo cjelokupno zdravlje. Masne naslage na trbuhu štete i zbog pritiska sala na unutarnje organe te zbog većeg rizika od cirkulatornih bolesti.

Naslage na bokovima – istraživači s prestižnog Northwestern sveučilišta su pronašli poveznicu između pojave mentalne "magle" (rastresenosti i zaboravljivosti) u vrijeme menopauze i žena koje imaju više naslaga na bokovima.

Jaka bedra – vjerovali ili ne, jedno istraživanje iz Danske je ustanovilo da osoba s tanjim bedrima ima veći rizik od srčanih bolesti i ranije smrti. Druga studija provedena na Sveučilištu u Adelaideu je otkrilo da jače noge (u odnosu na ostatak tijela) znače bolji metabolizam i manji rizik od dijabetesa.

Velike grudi – Istraživači s Harvarda i Sveučilišta Toronto pronašli su poveznicu između veličine ženskih grudi i rizika za dijabetesa tipa 2 (što veće grudi, to veća šansa za dijabetes).

Saveznici mršavljenja: voće i povrće!

Osobe koje muku muče s viškom kilograma ne konzumiraju dovoljno voća i povrća, što znači da jedu nedovoljne količine vlakana koja olakšavaju probavu i produljuju osjećaj sitosti.
Analizirajte svoje korake i razmislite: jedete li pet porcija voća i povrća svaki dan? U jogurt ubacite šaku bobičastog voća, bananama započnite dan, a za pauzu na poslu pojedite jabuku. Jednako tako kada ste gladni grickajte mrkvu, kojom ćete ujedno i dobro očistiti zube i spriječiti zadah iz ustiju.
Umjesto čipsa i čokolade, na stoliću u dnevnom boravku i kuhinjskom stolu držite zdjelu s voćem.

10 zlatnih pravila!

1. Postupno mijenjajte svoje prehrambene navike.
2. Klonite se napasti.
3. Budite realistični.
4. Vježbanje uvrstite u redovni tjedni raspored.
5. Uživajte u malim uspjesima.
6. Začinite vježbanje.
7. Čuvajte se besmislenog grickanja.
8.Jedite svaka četiri sata.
9.Pijte puno vode
10.Nagradite se povremeno

Domagoj.

ponedjeljak

svibanj

2012

Pravilnom prehranom i treningom do željenog izgleda

fit4life

Što smijem jesti? Što ne smijem? Kako da treniram?

To su pitanja koja nam se vrte u glavi kada se odlučimo napraviti neki pothvat na našoj kilaži (mršavljenju ili debljanju).

No, moramo poći od elementarnih stvari, a to je naravno prehrana.
Također valja i rastumačiti razne zablude.

Ljudi većinom pojam dijeta shvaćaju u negativnom kontekstu i ako se i odluče za nju, nakon nekog vremena odustanu pod obrazloženjem da je to, naravno nemoguće. Ovaj pristup je očito pogrešan, a sad ću reći i zašto.

Dijeta je način života i jedino takvim shvaćanjem i pristupom možemo očekivat napredak u tom smislu. Nema koristi provoditi dijetu nekoliko tjedana, izgubiti nekoliko kilograma, a zatim najaviti rat hladnjaku i počet trpat u sebe kao da svijet sutra neće postojati.

Znači govorimo o maratonu. Za početak je potrebno krenuti realno i piramidalno smanjivati unos kalorija i unos ugljikohidrata. Ako to napravite naglo, vaše tijelo se neće moći priviknuti i ubrzo će stupiti odustajanje.

Nakon što završite s dijetom, nemojte se vratiti navikama. Vidite koliko ovo paradoksalno zvuči? Zato sam naglasio da je dijeta način života, a ne privremeno rješenje.

To ne znači da ćete cijeli život provesti bez slatkog i masnog. Dok ste u procecsu skidanja suvišnih kilograma, morat ćete izolirat slatkiše iz svoje prehrane. Dolaskom na željenu težinu ih opet možete jesti, ali naravno u ograničenim količinama. Jedno rebro čokolade dnevno vas neće udebljati.

Također sam mnogo puta čuo : " Ne jedem preko tjedna ugljikohidrate, al onda nedjeljom pojedem sve i ne pazim uopće". Što je potpuno krivo, evo jedan primjer za to. Zamislite si da šest dana provedete u zamračenoj prostoriji, zatim vam sedmi dan upere reflektor u oči. Nadam se da ste shvatili poantu.

Što se samih treninga tiče, osobno ne pravim razlike između treninga za definiciju i masu. Jedina razlika je u prehrani i omjeru ugljikohidrata, te intenzitetu aerobnih treninga.

Domagoj.

ponedjeljak

svibanj

2012

Zašto jutarnji kardio?

fit4life

Dobro jutro fitnessovci, jeste li odradili svoj jutarnji trening?
Ja sam upravo došao s njega. Zašto jutarnji kardio?

Najbolje vrijeme u kojem kardio trening ima najviše utjecaja na vaše masne naslage jesu jutarnji sati nakon noćnog odmora kada je tijelo u režimu niskog energetskog bilansa. U situaciji kada se budite i bez doručka odlazite na svoju jutarnju turu kardio treninga vaše tijelo u uslovima nedovoljne količine energije mora ponuditi alternativne izvore predstavljene u vidu masnih kiselina.

Pripazite i na intenzitet provođenja vašeg kardio programa, za jutarnji trening vrlo je važno da se kardio trening provodi niskog intenziteta i da ne traje duže od sat vremena kako ne bi došlo do katabolizma odnosno razgradnje mišića.

Najbolje vrijeme za kardio trening, ako pri tome radite istovremeno i na treningu sa utezima je vrijeme nakon odrađenog treninga sa utezima. U toku ovakvog treninga vaše tijelo isto tako troši kalorije. Energija se crpi iz glikogenskih depoa koji se prazne i na kraju ostaje samo rezerva u vidu masnih kiselina u kombinaciji sa proteinima. U momentu kada vaše tijelo već troši kalorije uslijed prethodno naporno odrađenog treninga sa utezima, pravo je vrijeme da nastavite ovaj proces sa adekvatnim kardio treningom.

Domagoj

nedjelja

svibanj

2012

Žašto ne pričešćivanju na ruke?

defton

Danas sam bio na misi u katedrali u Splitu. Trenutak Pričesti mi je izuzetno važan i nastojim biti što sabraniji tijekom pričešćivanja jer se tu susrećem s Kristu u Tijelu i Krvi. No, danas je ispred mene bila žena koja je primila Gospodina na ruku. Promatrao sam je kako sklapa ruke s Hostijom unutra i kao ide s njom na svoje mjesto. U međuvremenu sam se i sam pričesti na usta, kako to inače činim. Ali sabranost mi je bila na nuli jer sam promatrao tu ženu što će učini s hostijom i nisam mogao skinuti pogled s nje. Ona je sklopila ruke i molila, šaptala je nešto i, sreća Božja, stavila je Hostiju u usta. Srce mi se odmah smirilo, ali nisam još mogao doći k sebi kako treba. Odmah sam dao sitnu zadovoljštinu za to jer vjerojatno su se razne mrvice Hostije našle na podu.

I nedavno sam bio svjedok krađe Hostije. Bogu hvala, pa je svećenik oprezan pa prati kako se ljudi ponašaju kada primaju pričest na ruku. I ovaj put je bila žena no odmah ju je vidio kako je imitirala pričest, a Hostija joj je ostala u ruci. Odmah joj je uzeo Hostiju i pričestio se. Nakon mise davao je zadovoljštinu dosta vremena klećeći ispred Tabernakula.

Zbog silnih zloupotreba koje se događaju radi primanja Hostije na ruku, moj stav je sada definitivno protiv takvog načina pričešćivanja. Iako je Crkva dopustila tri načina pričešćivanja, mislim da ovaj na ruku hitno treba ukinuti ako se želi sačuvati dostojanstvo Gospodina pod prilikama Kruha i Vina.

Papa Benedikt je u par navrata savjetovao da se vratimo pričesti samo na usta i čak i klečeći. Osobno prakticiram pričesti klečeći na usta kada mogu. U crkvi gdje idem na Misu preko tjedna, postoji klecalo ispred oltara i svećenik samo tu pričešćuje. Mislim da je to najdostojanstveniji način pričešćivanja.

Sotonisti su izjavili da im nije problem više ukrast Hostiju, nego naći djevicu za crnu misu. U Rimu je jedna žena skupljala Hostije i lijepila ih na pano.
Jedna moja prijateljica je našla Hostiju nedaleko od katedrale u Splitu zgaženu.

To su za nas katolike strašne stvari i svetogrđa. Tko nema pravi odnos s Kristom u Presvetom Oltarskom Sakramentu ne može ovo razumijeti.

Nažalost, svi ovi propusti se događaju i zbog nemarnosti svećenika koji nedovoljno paze koga i kako pričešćivaju. Ima i onih koji zagovaraju samo pričest na ruku.
Higijena i zaštita od bolesti nisu opravdanje.

Dolje prenosim tekst o teološkoj i praktičnoj neopravdanosti pričesti na ruku s jednog bloga koji je nažalost ugašen:

Pričest na ruku može se uzeti kao ponajbolji pokazatelj naravi revolucionarnog modernističkog procesa u liturgiji koji se, mimo i protiv crkvenih propisa, počeo provoditi nakon Koncila, da bi naposljetku, nažalost, dobio i svoje legitimno mjesto u Crkvi. Pokazatelj praktične nekoherentnosti s naukom i vjerom Crkve i destruktivnih učinaka po čovjekovu vjeru – sam pojam vjere i revnost za spasenje duša.

Poći ću s teoretske razine. Zašto je pričest na ruku nekoherentna s naukom i vjerom Crkve? Zato što ne odražava onaj pojam vjere i onu svijest koju Crkva u svom službenom nauku ima o euharistijskom otajstvu. O čemu se radi:

Kan. 3. Tko niječe da se časnom sakramentu euharistije pod svakom prilikom, i pod pojedinim dijelom svake prilike, ako se on odijeli, nalazi čitav Krist, neka bude kažnjen anatemom .

Ovo je razlog zašto u tradicionalnoj Misi svećenik drži spojen palac i kažiprst nakon posvete pa sve do oblucije i purifikacije i zašto se kod pričešćivanja vjernika drži plitica (koja također iščezava, no o tom potom). U skladu s Gospodinovim riječima kod umnažanja kruhova i riba (događaju koji se može uzeti kao prednavještaj Euharistije) - ,,Skupite preostale ulomke da ništa ne propadne’’ (Iv 6,12). U svakoj, i najmanjoj čestici, prisutan je čitav i potpun Krist kao i u većoj hostiji i stoga je razumljiva dvotisućljetna briga Crkve da se maksimalno obzirno i vjerno obdržava ovo pravilo. Djela ovdje uistinu govore više od riječi.

Nasuprot tome, danas se može čuti od nemalog broja teologa i liturgičara kako pod česticama i kapljicama prestaje stvarna prisutnost jer navodno prestaju prilike, odnosno vidljiv oblik. Ma je li? Zanimljiva je najprije ta odvažnost kojom se netko usuđuje konfrontirati univerzalnom i trajnom vjerovanju Crkve, a zatim valja reći i da je zaključak izvučen iz malog prsta jer prilike uopće ne prestaju nego se i pod sitnim česticama zadržava kemijska supstanca kruha odnosno vina, stoga je ovakav stav baš naprotiv, protuznanstven. Rekao bih da u pozadini stoji moderno-filozofski svjetonazor prema kojem se supstancija ne određuje prema naravi stvari nego prema njezinoj funkciji, pa tako budući da sitne čestice više ne vrše funkciju prilika, tada bi same prilike prestale. Naravno to je opet samo pogrešiv nauk ljudski, preuzet zajedno s ostalim novotarijama iz sekularističkog dvorišta, uistinu pogrešan promatran kroz nespojivost s katoličkom vjerom i destruktivnost s obzirom na vjerski život (ne samo u ovom, nego i u drugim, još važnijim pitanjima), te uopće filozofski nekoherentan kao i cijela moderna, subjektivistička filozofija. Sve u svemu, ovakvo mnijenje zasigurno je ozbiljna zabluda, možda i jako teška i na granici sa herezom.

No samo malo, među prvim kršćanima se prakticirala pričest na ruku, pa zašto bi danas netko smio osporavati da je to ne samo poželjno, nego i jednako vrijedno kao pričest na jezik? Ovdje smo opet, kao i kod pitanja celibata, zašli u problem (ne)valjanog arheologiziranja. Crkva u svojim vjerovanjima i oblicima koji ih izražavaju kroz povijest prolazi razvoj analogan onome ljudskog bića – jedan kontinuirani, organski razvoj, ili možda bolje, kao što to govori i Drugi vatikanski u LG – poput Marije 'prebire događaje u srcu' (Lk 2,19) i poput djeteta Isusa 'napreduje u mudrosti, dobi i milosti' (Lk 2,52), naravno ne dodajući nikakvu novu objavu koja je završena nakon smrti posljednjeg apostola, već eksplicirajući dublje i jasnije onaj isti nauk koji je prvotno primila u implicitnoj i drukčije izraženoj formi. To se dogodilo i s euharistijskim kultom. Točno je doduše da se u prvim stoljećima prakticirala pričest na ruku, ali u sasvim drukčijem ambijentu, shvaćanju i vjerskoj svijesti nego što je to ova današnja (naročito ona iz koje takvi prijedlozi dolaze). Pričest na ruku se davala, ali ne na način da to (uglavnom i većinom) služi konfrontaciji s tradicijom, naročito ne zanemarivanju Kristove prisutnosti pod sitnim česticama, kao što je to danas slučaj. Naprotiv, mnoga svjedočanstva crkvenih otaca i pisaca svjedoče o vrlo živoj svijesti o Kristovoj prisutnosti pod svakom, i onom najsitnijom česticom, i o nužnosti da se nijedna od njih ne izgubi. Iscrpnu dokumentaciju o tome možete pronaći u must-read uratku A. Schneidera: 'Dominus est', a ovdje bih istaknuo dvije najvažnije činjenice koje su odraz takve svijesti. Gdje se pričest dijelila na ruku, to se činilo na način:

da se euharistijske prilike nisu smjele doticati prstima, već su se izravno unosile u usta
se za to upotrebljavao posebna liturgijska tkanina koja se stavljala na ruku tako da bi se izbjegao doticaj s dlanom

Ova praksa, prisutna u nekim dijelovima Crkva, obdržavala se uspješno prvih stoljeća. Međutim, s vremenom se uvidjelo kako to postaje sve zahtjevnijim i da se umanjuje razina poštovanja prema euharistiji, te se postupno išlo prema napuštanju te prakse i podjeljivanju pričesti na jezik. Tome je zasigurno pridonijelo i dodatno produbljivanje svijesti u uzvišenosti euharistijskog sakramenta, naročito u drugom tisućljeću nakon kontroverzija s Berengarom iz Toursa koji je osporavao stvarnu prisutnost, i kasnije protestantizmom, gdje je stavljeno izvan svakog pitanja način na koji se treba podjeljivati pričest. Također, usporedno s time dogodila se i promjena u stavu – dok je liturgiju prvih stoljeća obilježavao stojeći stav (koji i dalje ima veliku ulogu u istočnim liturgijama), kasnije se isprofilirao klečeći, te je tako u rimskom obredu došlo do oblikovanja tradicionalnog stava primanja pričesti – klečeći i na jezik, s pliticom koja je služila da se spriječi opadanje čestica, te također ponekad i bijelim platnom.

Da bismo razumijeli pravo značenje pričesti na ruku u današnjem kontekstu, moramo sve navedeno uzeti u obzir, kao i nakane i profile onih struja koje su se zalagale za takvu praksu. Rijetko se postavlja, ali neizbježno je i veoma ilustrativno pitanje – iz kojih je, doista, incijativa došla današnja praksa pričesti na ruku? Je li to jedan od pozitivnih doprinosa koncilske reforme, kako se to uglavnom i gotovo beziznimno misli među današnjim vjernicima koji visoko drže do poslušnosti papi i Crkvi, jedna od karizmi kakve je Crkva kroz povijest prihvaćala kao svoje jer su služile obogaćivanju njezinog duhovnog života? Pod utjecajem određenih faktora u čije izlaganje ovdje trenutno neću ulaziti, uvriježila se kolektivna amnezija i ignorancija na pravi izvor ove prakse, a to su, ni manje ni više nego progresivistički odnosno modernistički krugovi koju su nakon Koncila krenuli u provođenje dezintegracije i uništavanja nadnaravnog života Crkve, koji su zastupali hermeneutiku diskontinuiteta i uvodili brojne heterodoksne i heretične koncepte u teologiju, te neprikladne i razvodnjujuće prakse u konkretni život. Ne, pričest na ruku nije nastala poput pobožnosti, blagdana i crkvenih pokreta koje je Crkva kroz povijest odobravala i preporučivala, pričest na ruku nastala je iz modernističke postkoncilske revolucije, u istim onim ambijentima gdje su razbijani oltari i gdje su provođeni disenti protiv crkvenih odluka, šizmatični skupovi i sinode – u jednoj Nizozemskoj, Njemačkoj, Francuskoj, SAD-u, iz krivog ekumenskog, protestantsko- i sekularnofilnog duha čiji je cilj bio upravo to – razvodniti katoličku liturgiju od njezinih specifičnih obilježja kako su oblikovana kroz povijest da izražavaju vjeru i služe pobožnosti, i približiti je protestantskom i svjetovnom duhu, duhovima koji katoličku vjeru u Euharistiju odbacuju i ridikuliziraju. I to ne približiti iz pedagoških motiva – da bi se nekom lakše pristupilo, nego smatrajući to vrijednošću u sebi. Prilično je sigurno reći da se nijedan protestant ili sekularna osoba nije obratila zbog pričesti na ruku, ali su mnogi katolici zbog ove prakse razvodnili svoju vjeru. Zašto? Zato što se ovdje s Euharistijom postupa ne jedan profani, svakidašnji način, kao da u ruku uzimamo običan komad kruha ili prehrambeni proizvod, a ne da ga primamo od posvećenog službenika kao božanski dar, kao samoga živoga Boga. Nije mi jasno na koji bi način ova praksa mogla služiti poticanju pobožnosti, niti konkretan primjer gdje je to ostvareno.

U argumentacijskoj pozadini ovdje se dakle nalazi načelo nezdravog, umjetnog, selektivnog i dvoličnog arheologizma koji prebire po praksama koje odgovaraju današnjem modernističkom duhu, dok one neodgovarajuće odbacuju. Tako ako bi naši 'napredni' teolozi i liturgičari htjeli biti dosljedni načelu da je sve antikvarijatsko danas potrebno uvesti, trebali bi se zalagati i da se uklone klupe i da se liturgiju prati stojeći, da se obdržava post od početka dana pa do pričesti, da se Mise mogu služiti samo ujutro i da se vrši stroga i javna pokora za grijehe. Naravno, nikome to neće pasti na pamet, ali će zato prebirati po praksama koje se su prvotno shvaćale i doživljavale na značajno drukčiji način i u drugim okolnostima, te ih iz epruvete konzervirati i zloupotrebljavati pridijevajući im vlastiti sekularno i protestantski zadahnuti smisao. Toliko o tome.

Recimo još naposljetku kako je točno ovo pitanje regulirano crkvenim propisima. Ovdje će se moći ponajbolje ilustrirati razvoj revolucionarnog neomodernističkog duha; stoga počnimo od rubrike o primanju pričesti koju donosi Opća uredba novog Rimskog Misala. U br. 160 stoji sljedeća uputa:

Fideles communicant genuflexi vel stantes, prout Conferentia Episcoporum statuerit. Cum autem stantes communicant, commendatur ut debitam reverentiam, ab iisdem normis statuendam, ante susceptionem Sacramenti faciant.
Što će reći:

Vjernici pristupaju pričesti klečeći ili stojeći, prema odredbi biskupske konferencije. Kada pristupaju stojeći, preporuča se da prije primanja sakramentu iskažu potrebni čin štovanja, kao što je određeno prema istom propisu.

Ako pažljivo iščitamo formulaciju, ovdje se kao redovni način pričešćivanja podrazumijeva onaj tradicionalni, tj. klečeći. O pričesti na ruku ni govora. To će biti ozakonjeno tek kasnije u uputi Memoriale Domini, gdje su se biskupi golemom većinom izjasnili protiv pričesti na ruku, ali je ipak donesena odredba da se praksa može uvesti prema zahtjevu biskupskih konferencija i uz potvrdu Svete Stolice. Tu se je nažalost, stvorila rupa koja će polako ali efektivno poslati u zaborav mišljenje biskupa i omogućiti da se pričest na ruku nametne kao slobodna praksa širom čitave Crkve. Princip kolegijalnosti pokazao se još jednom kao 'dobra' brana protiv svakog pojedinačnog neslaganja, u kojemu su ustrajali samo oni najodlučniji i najhrabriji biskupi. Da vidimo kako je uopće došlo do te realizacije, koristit će nam osobna svjedočanstva 'iz žiže zbivanja'. Nadbiskup Lefebvre (kojeg navodim samo kao vjerodostojni izvor) svjedoči da je cijela procedura išla mimo kardinala Guta kao prefekta Kongregacije za bogoštovlje, koji kaže da bi, da je mogao, kleknuo pred papu da spriječi uvođenje pričesti na ruku, i da je svime, kao papin povjerljivi izvor, manipulirao kontroverzni mons. Bugnini. To potvrđuje i savjetnik Komisije za reformu liturgije, o. Louis Bouyer.

Ipak, bilo je i onih biskupa koji su se od samog početka držali vjernima tradiciji Crkve. Jedan od njih je argentinski biskup J. R. Laise, te aktualno i još eminentnije, kardinal Malcolm Ranjith, koji je u svojoj biskupiji, 'u paketu' s drugim 'reformama reforme', povukao indult za pričest na ruku. Nadamo se, i vjerujemo, da će se taj proces proširiti na čitavu Crkvu te da će liturgijskim slavljima i euharistijskom sakramentu biti vraćeno ono dostojanstvo kakvo su oduvijek uživali.

Sa bloga: http://super-hanc-petram.blogspot.com/2011/07/teoloska-i-prakticna-neopravdanost.html

Defton

1 2 3 4 5 6 7 Naprijed

Statistika Blog.hr

Zadnja 24 sata

50 kreiranih blogova

2.319 postova

784 komentara

1.161 logiranih korisnika

Trenutno

13 blogera piše komentar

65 blogera piše post